กิจกรรมปี ๒๕๕๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 61

ท่านบนว ✓ แล้ว ไม่ต้องการอะไรแล้ว หวังทำพระนิกพานให้แจ้งเท่านั้น แต่ท่านเห็นแก่การคณะสง ุ์ เห็นว่าในคราวนี้ถึงคราวทุวัดจะต้องรวมกัน เพื่อความเป็นปึกแผ่นแน่นแฟ้นของพระพุทธศาสนา เพราะว่าในยามนี้หรือที่ผ

ในวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2555 มีการพูดถึงการรวมตัวของคณะสงฆ์เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งของพระพุทธศาสนา ท่านกล่าวถึงความสำคัญของการร่วมมือกันในการแก้ปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น โดยเชื่อว่าปัญหาใหญ่สามารถแก้

อีก ๒๐ ปี เหลือสำหรับบริหารขัั้ง ๕ อาบน้ำ ล้างหน้า แปรงฟัน รับประทานอาหาร ขับถ่าย เดินทางไกล เข้าสังคม อีกกี่ปีไม่รู้เหลือเวลาสร้างบารมีอันยิ่ง ๆ นิดเดียว เพราะฉะนั้นใครที่ความเพียรไม่สม่ำเสมอ พอมีอาร

บทความนี้กล่าวถึงการบริหารเวลาภายใน 20 ปีเพื่อสร้างบารมีในชีวิต ไม่ควรหยุดความเพียรในการทำกิจกรรมสำคัญ เช่น การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาตนเอง มีความสำคัญในการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด ปรับทัศนคติในการ

มัยศ มีกตำแหน่ง มีคุณภาพดี มีคนบานหน้าลีด มีพวกพ้องบริวาร ญาติสนิทมิตรสหายที่ดี คอยเป็นกำลังสนับสนุนเรา คอยปกป้องผองภัย บริวารก็เป็นมือเป็นเท้า ธุรกิจการงานเจริญรุ่งเรือง ทุกอย่างเหล่านี้ เป็นเพราะบุญ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของบุญในการประกอบอาชีพและการแข่งขันในชีวิต โดยระบุว่าบุญเป็นสิ่งที่สนับสนุนเราทั้งในเรื่องของการมีเพื่อนและบริวารที่ดี รวมถึงความสำเร็จในธุรกิจ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าบุญเป็น

๒๘ ใช้ทรัพย์ให้เป็น ทรัพย์ที่เรามี คืออุปกรณ์สร้างบารมีในชาตินี้ ตายแล้วก็เอาไปไม่ได้ จะเอาไปได้ต้องเปลี่ยนทรัพย์เป็นเครดิตการ์ดภายในฝากฝังไว้ในพระพุทธศาสนา แปรเปลี่ยนทรัพย์หยาบเป็นทรัพย์ละเอียด เป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอยู่เพื่อสร้างบารมีในชาตินี้ โดยเน้นว่าทรัพย์จะไม่สามารถนำไปได้หลังความตาย แต่สามารถแปรเป็นเครดิตการ์ดภายใน ฝากฝังในพระพุทธศาสนา เปลี่ยนทรัพย์หยาบเป็นทรัพย์ละเอียด เพื

ชีวิตที่อยู่ในความมืด อยู่ในความยากจน เป็นชีวิตที่เสี่ยงต่ออายุญาติ เพราะสิ่งแวดล้อมจะอำนวยความสะดวกให้เราสร้างแต่บาปอสูรที่จะนำไปสู่มหารานรถได้ง่าย ซึ่งมันอันตราย 3 พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๕

พระเดชพระคุณหลวงปู่ ท่านเป็นคนประหยัด มัธสส ท่าน มักจะสอนว่า ต้องใช้เงินให้เป็น ไม่อย่างนั้นเราจะเป็นทาสของเงิน กว่าจะตยบเขานำอาหาร นำปัจฉยามาวาย เขาลำบาก ต้องอวน เห็ดต่างน้ำ เอาชีวิตเป็นเดิมพัน เพราะ

และเมื่อเขาได้ไปเห็นผลแห่งการกระทำแล้ว เขาอึ้งจดภิญญาณให้เราสั่งสมแต่คุณธรรมตลอดชีวิต ให้เราเป็นผู้ไม่ประมาณใน การสั่งสมบุญ ไม่ให้มีความตระหนี่ ให้ทำทาน ไม่หวังแหนทรัพย์ที่ได้ มา แล้วอ่านอุทิพรให้เราเ

บทความนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการสั่งสมคุณธรรมและบุญในชีวิต โดยกระตุ้นให้ผู้คนไม่ตระหนี่ในการทำทานและการสร้างบุญเพื่อตนเองและผู้อื่น เพื่อที่จะมีความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต การมีใจที่ดีต่

ถ้ามีบารมีมากเราจะได้ที่สุดแห่งสมบัติ ที่สูงแห่งรูปลสมบัติ คือ กายมหาบุรุษ ที่สูงแห่งทรัพย์สมบัติ คือ สมบัติจักรวาล ที่สูงแห่งคุณสมบัติ คือ วิชชา หมายถึง วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖ วิโมกข์ ๘ ปฏิเวธภิญญา

บทความนี้สำรวจความสำคัญของบารมีในการเข้าถึงสมบัติที่สูงที่สุด เช่น กายมหาบุรุษและสมบัติจักรวาล โดยเน้นความสำคัญของวิชชาและความสามารถทางจิตใจในการเข้าถึงระดับสูงสุด หากบารมีอ่อนกว่าสมบัติจะลดหลั่นลงมา

บังคับบัญชาให้เราดูกเป็นนวเป็นน่าของเขา บังคับให้เรากระทำผิดทางกายาวใจด้วยความรู้ แล้วก็เอาวิบทกรรมบางบังคับเข้าไป อีก อีกทั้งเอาถาดปิดถาดงับไม่ให้ดูเรื่องราวสิ่งเหล่านี้ด้วย เราจึงต้องเสียเวลาในการเว

การเกิดมาด้วยความไม่รู้ทำให้ชีวิตเวียนว่ายในภพต่างๆ ซึ่งเป็นอันตราย การมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ขจัดปัญหานี้ ความรู้ที่แท้จริงเรียกร้องให้เราปฏิบัติตามคำสอน และฝึกใจให้หยุดนิ่ง การฝึกนี้ทำให้เรารู้ส

แต่ของค์พระใส ๆ เดี๋ยวท่านก็จุดดูเข้าไปข้างใน องค์พระในองค์พระก็ผุดผ่านขึ้นมามากมายก่ายกองทีเดียว ความสุขสดชื่นเบิกบานก็ยิ่งเพิ่มพูนขึ้น จากองค์หนึ่งไปส่ององค์หนึ่งก็เพิ่มขึ้นไปเรื่อย ๆ ไปเลย ทำให้นะ

บทความนี้พูดถึงความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงองค์พระ โดยเน้นการดับฟุ้งซ่านและการฝึกสมาธิผ่านการสังเกตองค์พระ ภายใต้ความเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย เรียกร้องให้ผู้สนใจฝึกทักษะใน

ละเอียดยิบ สะอาดบริสุทธิ์ ทางกาย ทางวาจา ทางใจ ๓ ทางนี้บ่อย ๆ เนื่อง ๆ ที่กายบาลีเขาใช้คำว่ากลากพัก พุทธสักบ่อย ๆ เนื่อง ๆ เข้ ๆ มีเวลาเป็นเก่า มีเวลาเป็นพูด มีเวลาเป็นทำ อยู่คนเดียวจะพูดกับใคร ก็พูด

เนื้อหาจัดการกับความสำคัญของความสะอาดทั้งทางกาย วาจา และใจ ผ่านการฝึกฝนและพูดคุยกับตัวเอง เช่น การใช้วลีสัมมาอะระหัง เพื่อทำให้จิตใจสงบ และลดอิทธิพลที่ไม่ดี. แนะนำให้ผู้ฟังนั่งเงียบเพื่อเข้าสู่สมาธิ.

เขาเรียกว่าหลับไหม แต่ชีไม่ใช่ หลับลึกที่มีการตื่นตัวภายใน ให้รู้จักกันอย่างนี้ เพราะฉะนั้นนั้นถ้ามีประสบการณ์อย่างนี้ ฝึกต่อไป หยุดต่อไป นี่ไปเรื่อย ๆ ให้วันกับคืนเป็นเหมือนหนึ่งเดียวกัน กลางวันคือกล

เนื้อหาเกี่ยวกับการหลับที่ลึกและการตื่นตัวภายใน โดยชี้ให้เห็นถึงการฝึกสมาธิให้มีการหลับลึกที่สามารถเข้าถึงภาวะการตื่นตัวภายในได้ การสร้างสภาวะแห่งความสงบและการมองเห็นความสัมพันธ์ระหว่างวันกับคืน และจั

นี้ภาษาเขม่า พบบดวงตาท่านใสแจ๋ว หนูมีความสุข อบอุ่นใจที่เห็น ดวงตาของยาย หนูเลยหลังจากไปใหม่ ดวงตาคู่นั้นติดเข้าไปอยู่ในใจ หนูมองเห็นชัดที่เดียว เดี๋ยวนี้มีความสุขมาก ก็เป็นตัวอย่างที่เล่าให้ลูก ๆ ทุ

เนื้อหานี้เล่าถึงความสุขที่ได้รับจากการเห็นดวงตาของยาย ที่ทำให้เกิดความรู้สึกอบอุ่นและเบิกบานใจ ทำให้คนเราเรียนรู้ว่าเมื่อเราทำในสิ่งที่ถูกต้อง เราจะเห็นผลที่ดีตามมา นอกจากนี้ยังแนะนำให้มีความสงบในใจ

อย่ากดลูกนัยน์ตา วันอาทิตย์ที่ ๒๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ (เมื่อเราสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ........) ...ในตอนนี้ก็ให้รีกหรือกินถึงดวงใส่หรือถึงองค์

บทความนี้เน้นการเจริญสมาธิภาวนาโดยการกำหนดจิตให้อยู่ในกลางดวงใสและองค์พระ หลีกเลี่ยงการกระจายจิตและใช้การบริกรรมภาวนาเพื่อสนับสนุนการนิ่งของจิต เมื่อต้องการสร้างความสงบให้กับจิต แนะนำให้หยุดใจในที่ที่

อวิตชา วันอาทิตย์ที่ ๒๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ตั้งใจนั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนากันนะ หลับตาเบาๆ พอสงบๆ ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกายของเรา ทั้งเนื้อทั้ง ตัวให้รู้สึกว่าสบาย ขยับเนื้อยับตัวของเราให้ดีนะ ใ

ในวันอาทิตย์ที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2555 มีการแนะนำแนวทางการนั่งสมาธิ โดยกระตุ้นให้ผู้ปฏิบัติหลับตาและผ่อนคลายร่างกาย รวมใจไปยังกลางกาย นำเสนอวิธีการทำใจให้สงบ ด้วยการปลดปล่อยความผูกพันและทำจิตใจให้บริสุท

สิ่งที่แสงหายอยู่ที่ใจหยุดนิ่ง วันจันทร์ที่ ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไป ตั้งใจให้แน่นแน่วมุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คน นะ ให้ตั้งขัดสมาธิ โดยเอา

เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จแล้ว ให้ตั้งใจทำสมาธิ โดยการนั่งขัดสมาธิและควบคุมการหายใจให้สงบ ทำให้ใจบริสุทธิ์และผ่องใส เพื่อเตรียมตัวเข้าสู่พระนิพพาน และปล่อยวางจากทุกข์ต่างๆ เพื่อให้จิตใจสงบอย่างแท

เข้าสู่ธรรมได้.. ชีวิตเปลี่ยน วันพฤหัสบดีที่ ๑๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕

อานิสงส์ การเข้าถึงพระรัตนตรัย วันอังคารที่ ๒๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่แน่! มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คน ให้ นั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาข

บทความนี้พูดถึงการบูชาพระรัตนตรัยและการเตรียมตัวเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน โดยให้คำแนะนำเกี่ยวกับการนั่งสมาธิที่ถูกต้อง เพื่อให้จิตใจสงบสง่าคล้ายการเข้าสู่สมาธิและการหลับตาอย่างถูกต้อง สำหรับผู้ที่ต้องการพ

อาโหย พุทโธ วันพฤหัสบดี ๑๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๕

บุญคือที่พึ่ง วันอังคาฬที่ ๑๙ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๕ เมื่อเราชาคระตนตรันตรัยเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่แน่วให้มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คน นะให้ยังขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือ

การทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เริ่มจากการนั่งในท่าที่ถูกต้อง ทดลองหลับตาและทำจิตใจให้เบิกบาน ด้วยการปลดปล่อยเรื่องราวต่างๆ ให้ว่าง บทเรียนนี้สอนให้เราแก่ใจของเราให้บริสุทธิ์ ไร้ความยุ่งเหยิง จะเป็นว